大地春回,万象更新,欢乐的春节冉冉来临。
春节(阴历的元旦)的一些传统风俗是我们民族在几千年的历史发展过程中形成的。它和我们人民的豪情壮志与是非观念联系着。当我们在热烈地欢呼现实成就的同时,领略我们祖先迎接春节的风俗的深刻涵义,将有助于激扬意气,策励未来。
春节这天,大家起得特别早。
《荆楚岁时记》说:
“正月一日,鸡鸣则起。”正是为了迎接朝气。一年之计在于春,一日之计在于晨,鸡鸣而起的习俗,强烈的表现了我们民族勤劳奋发的精神。
根据《玉烛宝典》一书的记载,我国许多地方在春节这天都要把钟馗的画像挂在门上,在魑魅横行的旧时代里,百姓理想中的钟馗是战胜邪恶势力的正义的化身。这种风俗和许多地方贴门神所寄托的情感相同。不管把门神说成是黄帝时的神荼、郁垒两弟兄也好,还是把他们说成唐代的秦叔宝、尉迟敬德两将军也好,他们总是与邪恶势力对立的,百姓赋予他们的强大力量使一切牛鬼蛇神震慑。在这里,我们看到我们祖先的爱憎观念多么鲜明,斗争意志多么强烈。
一般人们总是在春节以前把家里洒扫得干干净净,纤尘不染。春节这天,还要吃由葱、蒜、韭菜、蓼蒿、芥子烹饪的和菜“五辛盘”来防止疫疾的传播。梁朝庾肩吾诗云:
“聊开柏叶酒,试奠五辛盘。”我们的祖先,又是把春节这天作为清洁卫生日来看待的。
春节,文化娱乐的活动中多咧,耍狮子,玩龙灯,烧花筒,跑旱船,各地的文化娱乐团体也跑州过县,巡回演出,沟通声气,交流经验。我们的祖先把春节这天当作文娱活动日来对待。
唐宋时候,人们为了纪念春节,增加节日气氛,不论男女老少,都头戴彩花。这些彩花可以用竹纸做,也可以用金箔或银箔纸做,叫蟠胜,用银箔纸做的叫银幡。陆游1171年在夔州(四川奉节)写的元旦词“木兰花”说:
“春花秋月年年好,试戴银幡拼醉倒,今朝一岁大家添,不是人间偏我老。”传达出了节日的欢乐。我们民族这样地热爱文化娱乐活动,正是我们热爱生活的反映。
(作者系著名学者、我校文学院已故老先生雷履平,原文发表在1962年2月6日的《成都晚报》上,今年春节由其子雷敏老师整理后投发本报)